もう訳が分からない！

木呪いと日本社会の真相暴露との接点は？

とフミヒロさんに報告する。

遠方でもないが知らないところなので地図検索しておかないと遅刻のおそれあり。

こういう平凡なことが幸福なのかもしれない。

日本語は擬似言語というならば、フミヒロさんのつぶやきを解するには不可欠な辞書でしょう。

またまた一週間の始まり。

某官僚の言葉。正鵠を射ていると思う。

フミヒロさんが債権執行を知らないとなると疑問がわく。すなわち、必修単位「民訴二部」をフミヒロさんは履修したのになぜ名前すら知らないのだろうとの疑問が。

早く来週がこないかな。

接するに留意点の多い人というのは多い。予め、どう行動するか予測することが肝要でしょう。

まさに２月は逃げる。

打ち合わせの日にちを間違う人あればこちらは脱力感

コメント受信機能に障害か？

長い１週間だった。

フミヒロさんのいう言葉には「形式的犯罪者」「実質的犯罪者」とか日本語の通常の使用法とは異なるものが多い。一度、フミヒロさん自身で「フミヒロ語」の辞書を著されたほうがいい。

どうしてoutlookを経由しないで到着するんだろう。それにしても、さすがのフミヒロさんも怖くて秋霜烈日バッジを載せることができない。といったら、なんと載せてしまった！昔なら、吟味方与力の家紋の無断借用になることだから、やめたほうがいい。

昔、阿含宗がこの祝日に「火の祭典」という行事をしていた。今も行っているのか。

数は多いし電話なので意思がうまく伝わらないこともある。さらに、わざと受話器を取るのをワンテンポ遅らせる人がいる。

やはり本物の念仏を十分に聞かされたようだ。

法事でフミヒロさんは本当の「念仏」を聞いているのだろう。

つぶやきの頻度も落ちブログの更新もなくすっかりネタ切れのご様子。つぶやき疲れたフミヒロさん。それとも忌中だからか。

しかし、どこか危険なもの。家族は知らないのであろう。

これだけつぶやく以上、外部によほど情報発信したいのでしょう。それなら、いっそ本を書けばいいと思う。「この日本をどうする」とかの表題で。ただし、名誉毀損文書や脅迫文書等にならないように工夫する必要があるだろう。

今日もどこからつぶやき始めたか分からないほどたくさんのつぶやき。フミヒロさんの使用する「形式・実質」「主観・客観」等の言葉にもフミヒロさん独自の意味があるのだろう。何というかフミヒロ語みたいなもの。